L'Eglise, Corps de Christ (6)

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L’Eglise et le ministère de Jésus

Si Jésus la Tête, est dans le ciel , l’Eglise son Corps, est sur la terre. Jésus et l’Eglise ne font qu’Un seul  Corps et sont inséparables.

Comme l’Ecriture nous affirme que Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement, cela signifie que Jésus est toujours le même Sauveur, qui agit toujours de la même façon en faveur  des hommes. Le ministère de Jésus dans les Evangiles, se poursuit aujourd’hui, exactement de la même manière.

Comme c’est avec son corps qu’autrefois, il prêchait, enseignait, atteignait les hommes, guérissait les malades, chassait les démons, et opérait toutes sortes de prodiges et de miracles, c’est maintenant, toujours avec son corps, qu’Il agit dans le monde, mais cette fois, c’est avec son Corps l’Eglise, qu’Il exerce son ministère de salut et de guérison, ici-bas.

L’Eglise, Corps de Christ est donc la voix de Jésus qui annonce la Bonne Nouvelle aux hommes ; Elle est les mains de Jésus qui se posent sur les malades ; Elle est les pieds de Jésus qui vont en tout lieu, là où vivent les hommes ; Elle est le regard de Jésus qui rend courage aux désespérés ; Elle est la Présence de Jésus ressuscité parmi les hommes.

C’est le Saint-Esprit qui rend cela possible en revêtant l’Eglise de sa puissance divine, et en l’équipant de ses charismes et de ses dons surnaturels. C’est pour cela que l’Apôtre Paul nous invite chacun, nous qui sommes les membres du Corps de Christ, à rechercher ardemment les dons spirituels, afin que Christ puisse opérer au travers de nous. L’Eglise, CORPS DE CHRIST n’a qu’une seule mission à accomplir ici-bas, celle d' ACCOMPLIR LE MINISTERE DE JÉSUS parmi les hommes.

 

Papy

 

L'Eglise, Corps de Christ (5)

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L'Eglise et l'organisation

Dès sa naissance l'Eglise a été confrontée à des nécessités d'ordre physique et matériel : lieux de rassemblement, organisation des rencontres, fonctionnement des ministères et des services, évangélisation, prédication, baptêmes, fondation de nouvelles Eglises, formation de nouveaux ministères, coordination de l'ensemble... Plus l'Eglise s'est multipliée et étendue, plus le besoin de structuration s'est fait ressentir.

L'organisation de l'Eglise est une nécessité compréhensible et légitime. Mais l'institution doit être servante de l'Eglise, et non l'Eglise être asservie à l'institution. L'histoire de la chrétienté nous apprend beaucoup sur ce sujet...

Papy

 

 

L'Eglise, Corps de Christ (4)

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L'Eglise et les ministères

Si l'Eglise spirituelle est intemporelle, elle est aussi soumise aux lois du temporel. Pendant son pélerinage sur la terre, elle a besoin d'être conduite, enseignée, gardée dans la foi, et encouragée. C'est pour répondre à ce besoin que notre Seigneur a institué les ministères.

Le Nouveau Testament nous énumère ces différents ministères : les Apôtres, les Prophètes, les Evangélistes, les Pasteurs, les Docteurs (enseignants), les Anciens, et les Diacres.

à suivre...

Papy

 

 

L'Eglise, Corps de Christ (3)

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L'Eglise, Corps de Christ

L'Eglise, selon les Ecritures, est représentée comme UN CORPS, Jésus-Christ étant la tête, et l'Eglise étant le corps. (Colossiens 1.18)

Ce Corps entier, Tête et Corps, est un organisme vivant, réunissant le divin et l'humain. (I Corinthiens 12.27)

Ce Corps est composé d'une multitude de membres, tous semblables dans leur nature, tous différents dans leurs fonctions, et tous coordonnés les uns aux autres, vivifiés par le même Esprit, et animés par le même Seigneur, la Tête. (I Corinthiens 12.12-31)

C'est cette Eglise-là qui est l'Eglise du Seigneur. C'est d'Elle dont Jésus parlait quand Il disait : Je bâtirai mon Eglise, et le séjour des morts ne prévaudra pas contre Elle ! (Matthieu 16.18) C'est cette Eglise qui est Son Corps, que Jésus conduit, protège, et dont Il prend soin.

Cette Eglise, Corps de Christ, n'appartient à aucun pouvoir religieux, mais uniquement à Christ. Elle échappe à tout contrôle humain. Le Seigneur connaît ceux qui Lui appartiennent. (I Timothée 2.19) Cette Eglise est intemporelle, et porte la marque de la pureté et de la perfection de Christ.

L'Eglise, Corps de Christ, ne doit pas être confondue avec les institutions religieuses humaines nées au fil des siècles, mêlant organisation, règles, principes, doctrines, traditions, coutumes et particularités... et portant les marques de leur histoire...

à suivre...

Papy

L'Eglise, Corps de Christ (2)

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La nature de l'Eglise

L'Eglise est un peuple universel de croyants, venant de tous les continents, de toutes les races, et de toutes les cultures. 

Le dénominateur commun à tous ces croyants, est leur conversion à Jésus-Christ, leur baptême, et leur foi dans les Saintes Ecritures. Ces croyants "nés de nouveau", témoignent de leur transformation de vie et de leur espérance.

Pour ce qui est des pratiques religieuses et des formes du culte, elles diffèrent d'une culture à l'autre, ou d'une organisation à l'autre, tout en conservant le même fondement de la foi.

à suivre...

Papy

 

 

L'Eglise, Corps de Christ

Qu'est ce que : L'Eglise ?

Le mot "Eglise" tel qu'il est utilisé aujourd'hui, évoque le plus souvent une institution religieuse. Par exemple : "L'Eglise catholique romaine", ou "L'Eglise réformée", ou "L"Eglise orthodoxe", ou "L'Eglise anglicane", ou "L'Eglise Evangélique", etc.... Chaque fois le mot Eglise et accompagné de sa distinction, qui la caractérise et la différencie des autres. Toutes ces appellations portent la marque de l'histoire de la chrétienté.

Dans les Saintes Ecritures, le mot EGLISE a une signification spirituelle bien précise.

Le Peuple de l'Exode

Comme autrefois, les Hébreux étaient le peuple sorti d'Egypte, sous la conduite de Moïse, pour aller vers le Pays de la Promesse ; ainsi aujourd'hui, L'Eglise est le peuple sorti du monde, sous la conduite du Seigneur, pour marcher vers la Patrie promise. Ces deux peuples : l'un dont l'histoire nous est relatée dans l'Ancien Testament, l'autre dont l'histoire nous est relatée dans le Nouveau Testament ; l'un appelé le peuple de l'Ancienne Alliance, l'autre appelé le peuple de la Nouvelle Alliance ; l'un sous Moïse, portant La Loi, l'autre sous Jésus-Christ, portant La Grâce ; ces deux peuples sont caractérisés par leur Exode, qui signifie Passage. Deux peuples en émigration, nomades,  en déplacement, n'ayant pas de demeure fixe ici-bas, cherchant une Patrie. C'est la raison pour laquelle, leur a été attribuée cette définition : "étrangers et voyageurs sur la terre", "ceux qui cherchent une patrie", "pélerins", ceux qui sont en marche vers une destination.

Ainsi la vraie signification du mot Eglise, est : le Peuple qui est sorti du monde, sous la conduite de son Sauveur Jésus-Christ, qui ne s'installe pas ici-bas, parce qu'il est en marche vers la Patrie céleste promise. Le Peuple de la Foi, le Peuple en marche, le Peuple qui n'est que de passage ; le Peuple dont Dieu n'a pas honte, le Peuple à qui Dieu a réservé une Cité. (Hébreux 11.13-16)

à suivre...

Papy